中国，古称华夏，其先民最早生涯在华夏地区。古东说念主觉得华夏居宇宙正中，因此称之为中国。四周环绕着蛮夷戎狄，依地方而异：南为蛮，东为夷，西为戎，北为狄。

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春秋时辰，皆桓公在管仲相沿下实践尊王攘夷战略：统一诸夏本族，打击东夷、南蛮、西戎、北狄，爱护周皇帝总揽。华夏最早的政处分念即是：统一族东说念主，打击异族。 回到东南亚问题，古代华夏为何不大边界抨击南边？有三大原因： 其一，东南亚非我族内。华夏东说念主自觉得居宇宙中心，华夏即中国，向南拓展并非正宗。历史上，诸葛亮北伐，就是因占据华夏才具正宗地位比赛下注app官网，占益州则视作割据。文化上，东南亚被视作南蛮，非我族类，毋庸占据。古代东南亚荒蛮，水稻虽有栽培，比赛下注app官方网站但远不足华夏南边地区丰富。 其二，东南亚对华夏无径直利益。即便华夏衣冠南渡南边建政权，如东晋、南北朝政权，仍以北伐华夏为志，如祖逖、桓温、刘裕皆为例。唐宋时辰调理华夏后，方具外扩身手，但彭胀观点偏北、偏西及偏东：北为漠北恐吓，东方有高句丽，西方为西域热切通说念。南边地缘价值低，最多占越南北中部辛苦，远南边阑珊中枢利益。明朝郑和下泰西，也仅限交易和政事交游，并无占据意图。 其三，东南亚风光与地舆不适。古代交通未便，陆路需数月，帆海视距离而定，补给贫寒。占据东南亚需破钞宏大国力，但收益有限，非感性之举。风光炙热湿气，华夏东说念主易水土回击、染病致死。此外，东南亚及岭南地区多被视作放逐地，如越南、海南、两广。云南、贵州、四川等地亦曾是放逐地，唐长孙无忌、宋苏轼、明海瑞皆曾被贬至此。东南亚更热、更远，更不适华夏东说念主投降。

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