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作家：子墨

一段相称颐养的话：“东谈主生不外百年，咱们在这个宇宙上，不得不来，也不得不走，来，咱们无法采取，去，也不是咱们能够主理的，唯一辞世，就不要问东谈主生有莫得真义。”

咱们每个东谈主齐在向死而生，这也就无须纠结太多，东谈主生最佳的景况等于：不问真义，只逐炊火。

就如楼下修鞋的陈师父，每天天不亮就支起摊子，锤子敲在皮革上的声息，成了小区朝晨的固定布景音。

有东谈主问他“干这行几十年，不以为没真义吗”，他老是笑着擦了擦手上的胶：“东谈主辞世哪有那么多真义要问？能把主顾的鞋修得步辇儿不硌脚，晚上回家能喝口热汤，就挺好。”

这话朴素，却谈破了东谈主生的本色，咱们无法采取降生，也难以掌控离开，唯有辞世的每一天，值得咱们抛开真义的追问，清雅去过生存。

东谈主生本等于一场“不得不”的旅程。从呱呱堕地的那一刻起，咱们便被推着走进这世间，莫得提前彩排，莫得采取脚本。

有东谈主出身在高贵齐市，有东谈主成长在乡野田间；有东谈主一世随手，有东谈主历经陡立。可无论发轫如何，极度如何，中间这段辞世的时光，才是着实属于咱们的。

就像路边的野草，不会追问“长在石缝里有什么真义”，仅仅拼尽全力扎根、发芽、吐花，哪怕花期良晌，也用功绽开出少许绿、少许香。

东谈主亦如斯，比赛下注app纠结“东谈主生有莫得真义”，不如把元气心灵放在“如何活好今天”，比如给家东谈主作念一顿饭，和一又友聊一次天，把手里的事作念好，把咫尺的日子过暖。

许多东谈主总在寻找东谈主生的正途理，却忽略了生存里的小确幸。

就像邻居张奶奶，每天地午齐会搬个小板凳坐在门口，一边择菜一边和途经的东谈主打呼唤，晚上则守着电视看心爱的戏曲。

有东谈主问她“这么的日子特真义吗”，她反问：“怎样没真义？今天的白菜极新，未来的戏有新段子，这不等于好日子吗？”

其实，东谈主生的真义从来不是猴年马月的稠密主义，而是藏在一饭一蔬、一言一瞥里。

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无须追问“为什么辞世”，唯一知谈“辞世就能碰见好意思好”，就实足了。

因为咱们无法决定人命的长度，却能主理人命的宽度。

就像那些在平常岗亭上缄默付出的东谈主，他们大要莫得震天动地的建树，却用我方的形态温存着这个宇宙。

那些在晚年如故赈济学习的东谈主，他们大要不再有年青时的冲劲，却用敬爱心为生存增添色调。

他们从不去纠结“东谈主生有莫得真义”，仅仅清雅地辞世，精心肠感受，感受春风拂面的温存，感受秋雨打叶的诗意，感受家东谈主随同的温存。这种向着生存而生的派头，自己等于东谈主生最佳的真义。

因为东谈主生不外百年，来是无意，去是势必。

与其在追问真义中浪费时光，不如在防备当下中活出精彩。

无须注重别东谈主眼中的有真义，唯一我方以为充实、快意，就够了。毕竟，辞世自己，等于最罕有的真义。

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