这颗影院“遗珠”，一定要尽快去看

文 | 羊羊

这个五一假期，电影院里有莫得值得一看的电影？

若是你还没看过《燃比娃》，极客电影介怀地向你保举这部作品。

动画电影《燃比娃》的故事源自陈旧的羌族神话。

世界冰封、万物淡漠，少年“燃比娃”与伙伴“狗狗”赶赴神山探寻“仁爱”的终极奥密。他们历经艰难陡立，最终从怪兽口中夺取火种，也在这场冒险中揭开了我方的身世真相。

这部电影最绝顶之处在于，它是上好意思影首部汲取宣纸手绘的动画长片。

《燃比娃》的导演李文愉是四川大学副熏陶，教了十几年原动画技法。他的训练，是上海好意思术电影制片厂的马克宣导演——那位执导过《山水情》的前辈。

师承的头绪，在影片里明显可见。上好意思影在创作上的探索精神，也在影片中展现地大书特书。

导演李文愉埋头手绘数年，除了宣纸画，还交融了3D拉毛剪纸、玻璃板油画动画、石块定格、沙画、羌绣定格等丰富的动画发达面目，用五万多张画稿，完成了电影中从小山公到东谈主类的进化。

在 AI 期间，这么的“笨办法”反而让影片呈现出一种费力的温度和质量，让不雅众感到亲近。

上映前夜，《燃比娃》导演李文愉和制片东谈主王安忆禁受了极客电影的专访。听他们逐步聊流传了数千年的神话传奇和五万张画稿背后的故事。

01 拨开神话的迷雾，重走一遍小山公的成东谈主之路

《燃比娃》的故事，是导演李文愉听来的。

李文愉生涯在成都，身边有不少来自阿坝州的一又友。谈天中，一又友们聊起羌族地区的陈旧传奇，口吻里尽是自负：

咱们羌族东谈主提议山公进化成东谈主，比达尔文早得多！

旷古时期，恶神喝都为祸东谈主间，降下无穷冰雪，东谈主类瑟索在洞穴中，眼看就要灭亡。

东谈主类女魁首阿勿巴吉指挥族东谈主苦苦撑捏，她的遒劲感动了火神蒙格西。火神赠予她一枚红果，阿勿巴吉吃下后，生下一个混身长毛、有尾巴的男孩，取名“燃比娃”（意为“猴毛东谈主”）。

燃比娃历经三次祸殃盗取火种，不仅拯救了东谈主类，更在炎火中褪去毛发，完成了从猴到东谈主、从蒙昧到细腻的移动。

这个传奇让李文愉印象深化。古东谈主在莫得科学学问的期间，靠着不雅察和联想力，把“山公到东谈主”的进化流程编进了神话里——这种朴素的聪惠，让他认为“很神奇，很感意思”。

导演李文愉从羌族神话中得到了创作的灵感

于是他启动汇聚各式版块的羌族传奇，发现“燃比娃盗火”的故事流传很广，但版块之间各别不小。有的村庄讲的是一种情节，翻过一座山到了另一个沟，说法又变了。

原因很浅显：羌族只消讲话，莫得笔墨。千百年来，他们的历史、习俗、神话，全靠“释比”（羌族祭司）一代代不立文字，唱经歌颂。统一个故事，在不同释比口中，本来就无谓一模一样。

逐步的，电影《燃比娃》的故事在导演心中有了详细。

制片东谈主王安忆回忆，她第一次看到这个面目时，李文愉也曾想好了改编想路。

昔日好多动画取材于神话传奇，大部分是照搬约略小修小改。但此次导演作念了特地大刀阔斧地编削。

制片东谈主王安忆暗示，《燃比娃》在神话的基础上作念了多数原创使命

电影最终只保留了神话中的两个中枢元素：一个是山公进化成东谈主，一个是用白石（燧石）取火。

其他的，简直全变了。正本神话里那些半神半东谈主的变装、戏剧性的冲破桥段，都被拿掉了。

李文愉说，他一直以来就想作念一部“不那么个东谈主强者方针”的电影。他想要的是适意小数的、能让不雅众千里浸进去的东西。

咱们解构的想路是：也许根柢就莫得神。所谓的神，可能是在不立文字中被后东谈主造谣出来的。

这个故事的源泉，也许等于一个闲居东谈主的经历，因为他作念到了别东谈主没作念到的事，被越传越神奇，最终变成了神话。

燃比娃的神话故事，原型可能是一段闲居东谈主的的确经历

有时候，恰正是最浅显的故事，米兰app官方网站承载了最丰富的意蕴。

电影里有一个原创变装让好多不雅众印象深化——一匹叫“狗狗”的狼。

它的灵感源自李文愉我方的狗。在制作《燃比娃》期间，跟随了他十几年的狗狗因为胸前长了肿瘤，蚀本了。

李文愉将这段伤心的经历画进了电影里：“狗狗”的胸口有一个加大的圆形伤口。

李文愉说：

我想在片子里呈现一种跟随关系，用一世来跟随的那种。

“狗狗”胸前的伤口，是导演李文愉在顾虑我方因病离世的狗狗

但他莫得让“狗狗”只是成为一个私东谈主的厚谊出口。他去阿坝采风时了解了当地东谈主对狗的意见，得到的谜底是：狗是伙伴。

对于游牧民族来说，狗世代与东谈主类相伴，关系极其密切。

我在想，狼到狗的驯化流程，是不是亦然一种进化？山公进化成东谈主，狼进化成狗。这个片子临了，其实是两个物种的进化并行着往前走。

电影里还有一条暗线，燃比娃的母亲阿勿巴吉。

她也曾也踏上过寻找白石的路径，但失败了。男儿长大后，走的是和母亲一样的路，最终用母亲带回的那块白石和我方找到的白石撞击，才终于生出了火焰。

阿勿巴吉的失败，恰正是燃比娃告捷的基础

阿勿巴吉刚出场时，电影莫得明确打发时空关系，也莫得打发她的身份，不雅众第一时期可能想不到她等于燃比娃的母亲。

这么的故事结构是李文愉刻意盘算推算的。

我不想让不雅众一上来就猜到统共这个词剧情。我但愿大家像燃比娃一样，在故事里一步步迷濛地往前走，逐步了解真相。

更遑急的是，他想抒发一种对于传承的认识。

咱们的告捷，时常都是站在前东谈主的基础上。燃比娃的告捷，亦然因为母亲走过那条路，给他留住了那块石头。

电影里，燃比娃的母亲阿勿巴吉由周迅配音，旁白则由杨皓宇担纲。

邀请到周迅，是个很长的故事。

2021年，李文愉和王安忆带着《燃比娃》的面目去了First后生电影展的创投单位。那一年，周迅正好在作念终审评委，面目路演时她看到了竣工的脚本和故事板，比赛下注app其时候电影还莫得插足中期制作，连成片分镜都莫得。

但她很心爱这个面目。创投终了后，两边取得了关连。

王安忆笑着说：

我和导演其实从小就心爱她，但两个东谈主都挺含蓄的，相互也没说。直到周迅训练抒发善意之后，咱们才说，从小就心爱她。

之后整整三年，团队一直和周迅保捏调换，隔段时期就告诉她面目进展到什么进度了，问她档期奈何预留。直到样片完成了70%，周迅看完之后，负责说明不错为阿勿巴吉配音。

阿勿巴吉变装海报，演员周迅为其配音

2025 年，《燃比娃》回到First，入围主竞赛单位，并拿下评委会大奖。

评委保举语中有这么一句：影片千里着地带咱们踏上一段这么的旅程，见证舒展、任性与陈旧的勇气，也力证其为一部信得过的电影。

《燃比娃》在First后生影展放映

杨皓宇加盟《燃比娃》则是通过总制片东谈主的保举。

李文愉对旁白有很明确的想法：那应该是一个年长的释比，在给我方的后代讲故事，娓娓谈来，带着厚谊和履历。

杨皓宇诚然以笑剧变装被大家熟知，但内容上他有很强的舞台扮演功底，王安忆用三段试戏让导演体会到了杨皓宇的声息发达力皆备顺应他的联想。

《燃比娃》是一部台词很少的电影。大部分叙事靠旁白推进。

这种立场亦然有来处的。羌族的故事传递传统本等于释比对着族东谈主唱经、不立文字，李文愉想复原的等于这种“讲给你听”的嗅觉。

用汉语讲一个很久很久以前的故事，就像成年的燃比娃在回忆我方幼年时的经历。

王安忆补充说，他们也曾试图把文本翻译成羌语，发现统一个词在不同的羌族村庄里有不同说法，只消那些最陈旧的、从上古就存在的东西，比如太阳、月亮、石头，大家的叫法才一样。当代词汇的羌语翻译，简直每个村庄都有我方的版块。

那一段段念白，笔墨量不小，是李文愉我方写的。他说我方写完之后很发怵，“也不知谈好不好”，拿给团队看，大家说挺好。

03 五万张宣纸与一个新世界，传统动画东谈主并不把 AI 当敌东谈主

《燃比娃》是那种看一眼就会认为平地风雷的作品，领先等于因为它独到的画面。

非论是燃比娃、狗狗，照旧阿勿巴吉，都不是常见的电脑绘图的平滑线条，而是宣纸上的水墨笔触，带着纸张的纹理和羊毫的飞白。那种朦暧昧胧的、茫渺茫的质感，仿佛的确把东谈主拉进了羌族山区的风雪里。

但这个遴荐其实皆备是偶而。

我本来没想非得搞个平地风雷。

李文愉一启动尝试过在电脑上画，用过各式笔刷，也在闲居打印纸上试过，但总认为不合。他想要的是“茫茫的、朦暧昧胧的嗅觉”。直到有一天，他唾手拿宣纸试了几笔。

画了几笔就认为很有嗅觉。画得越多，越认为这等于我想要的。

之后整部影片的沿途画面，都是在宣纸上完成的。

一次偶而的契机，导演李文愉在宣纸上找到了适宜《燃比娃》的画风

宣纸手绘很好意思，但代价极大。

制片团队自后统计过，统共这个词面目一共画了五万多张画。其中统共原画和线稿，沿途由李文愉一个东谈主完成。助手们帮他上色之后，他还要拿转头再加工，因为每个东谈主的笔触都不一样，为了保捏补救感，他得亲手在每张画上再作念修正和细节描写。

埋头手绘这件事，李文愉集结作念了好几年。

期间他还在大学教书，莫得整块时期的日子里，他就挨风缉缝：上完课，回使命室画几笔；晚上到家接着画，然后还要把素材合成，时常弄到凌晨两三点，然后第二天继续。

不认为累吗？

其实莫得。挺千里浸的。每天画得东西都不一样，出来的抛弃有时会让很你兴奋：哎，这个比我联想的还不差。这种兴奋一直跟随着创作的流程。

李文愉表露，他一启动就和制片团队调换，想用动画的讲话来认识这个故事。动画讲话不同于一般的电影讲话，其中材质自己等于抒发方式的一部分。

除了宣纸手绘，电影里还穿插了好几种不同的动画技法。

有一段是用石头逐格摆拍完成的定格动画，还有一段黑甜乡是用玻璃板上的油画作念的。

李文愉说：

不同的材料有不同的讲话。石头那段是因为整部片子都跟石头有密切关系，而小山公和狼之间莫得讲话交流，用石头来发达它们的调换就很非凡义。

至于黑甜乡里的油画，是制片东谈主王安忆保举了她刚刚合营完的另一部上好意思影出品的玻璃板油画动画《四·季》的导演李鑫。油画那种暧昧笔触，和宣纸上的水墨酿成对比，正好契合了黑甜乡的飘忽感。

不长短要炫技，而是每一段技法都要顺应逻辑、放在合适的所在。

到了2026年，一部皆备用手工逐帧绘图的动画电影，若干带点“逆潮水”的意味。尤其是AI期间正以几个月一代的速率狂飙，动画行业也在经历着变革。

李文愉对AI的立场很求实，暗示一启动还不以为然，自后就刮目相看了。

他说，身边好多创作家的心态其实是矛盾的，不太但愿AI凯旋“一个敕令生成最终作品”，因为创作乐趣很猛进度上在于“作念的流程”，但又特地但愿AI能帮我方放松那些败兴的使命量，比如中间帧的绘图。

我其实很但愿AI能接济咱们，而不是替代咱们。

同期他也领导，每一代创作家都是新期间的受益者。

放到二三十年前，一个东谈主用一台电脑作念一部动画电影，是上好意思影厂的前辈们无法联想的。当今的清静动画作家在iPad上用一个APP就能完成作品，这自己等于期间跳跃带来的可能性。

AI既然出现了，可能亦然期间的势必。与其抵拒，不如在某些所在联袂创作。

尽管咱们齰舌《燃比娃》手绘的质感，但它并不是一次传统动画技法与新期间的对抗。

正如制片东谈主王安忆所说：

在作念的时候，咱们并莫得认为在纸上手绘有什么了不得。其时候甚而还莫得“手搓”这个词。创作的源泉永久是导演对故事自己的冲动，而不是咱们用了什么稀缺的技法。

火种从来不在石头里比赛下注，在那些想把它带转头的东谈主身上。

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